|
冬木弁天堂は家並みの中に埋もれるように建っていました。通りまで突き出した看板が無ければ見過ごしてしまいそうです。それでも正月には沢山の参拝客で混雑するのだろうと思います。喧騒の中でのお参り、浮き浮きしてそれも楽しかろうと思いました。 |
 
鐘を鳴らすと煩いかと思いましたが、思い切って綱を振りました。撞木が鐘をたたいて、街の喧騒を一時鎮めてくれました。
|
|
冬木弁天堂由来
材木商・冬木五郎右門直次が承応３年（１６５４年）に琵琶湖の竹生島の弁財天を分祀し日本橋茅場町の自宅に祭り、その孫の弥平次がこの地に移したと伝えられる。冬木家はこの冬木町一帯に広大な土地を所有した豪商であった。＊説明の看板より抜粋
|
|
|
大きな富岡八幡を拝観した後に探し回ったものですから、葛西橋通りに建つこのこじんまりしたお堂は、その落差が大きすぎました。それでも由来を書いた表示板を読んで、長い間の人々の願いや祈りが染み付いたお堂だと理解できました。不遜ながら、それでありがたみも増すというものです。
|
 深川七福神③ 心行寺（福禄寿）
|
 |
| 心行寺の手前にある法乗寺（深川えんまどう）、新しく立て替えられたようで全てが近代的です。 |
冬木弁天堂のある葛西橋通りを清澄通り方面に進むと深川１丁目の交差点。あたりは寺が密集する一帯。そこを右折両国方面に向かう。新しい法乗寺を過ぎると福禄寿の心行寺。
 |
空風火水地五層の石塔で元享四年の銘がある。元享四年は１３２４年で、江東区内に現存するもののうちで最も古い年号を記録している。＊心行寺の説明看板より抜粋
|
|
 心行寺（福禄寿）由来
心行寺は双修山養源院と号し、開山は、光蓮社団誉一露屋道で、養源院は開基です。元和２年（１６１６）に、八丁堀に創建され、嘉永１０年（１６３３）に現在地に移りました。養源院は岩国城主吉川広嘉（１６２１～１６８０）の妻で、承応３年（１６５４）に没しました。広嘉は岩国藩主として二代目で、延宝元年（１６７３）には錦帯橋を架橋しています。深川七福神（福禄寿）のひとつとして親しまれています。＊説明の看板より抜粋
|
|
宝篋印咒塔（ほうきょういんじゅとう） 北州塚：文化文政の頃江戸の名妓であった川口直が、その夫忠七の菩提を弔うために立てたものである。川口直は、大田蜀山人作詞の清元“北州”に、あの甲高い節付けをしたもので有名で、又墨田村から小梅村の境まで、独力で楓樹を植えた。幕末の頃、その紅葉は向島の名物であった。芸妓をやめて日本橋薬研堀に川口という料亭を開き、後、浅草橋に移って胡麻味噌の石焼豆腐を呼び物にして、非常に繁盛した。夫の忠七は、竹明と号して笛の名手であった。＊説明の看板より抜粋
|
|
|
|
 清州通りに掛かる海辺橋。千台掘りをまたいだ大きな橋です。側に芭蕉の像があります。 |
 |
 |
 |
元禄二年（１６８９年）、 この海辺橋近辺にあった弟子杉風（さんぷう）の採茶庵から芭蕉は奥の細道に出立したのでした。有名な奥の細道のでだしの文章は『弥生も末の七日、明ぼのゝ（明け方）空朧々（ろうろう・薄ぼんやり）として、月ハ有あけ（有明の月・空に残る月）にてひかりおさまれる物から、不二の峯幽（かすかに）にみえて、上野谷中の花の梢、又いつかはと心ぼそし。』
|
 深川七福神④ 円珠院（大黒天）
|
 |
  |
 仙台掘を海辺橋で超えて清澄通りを両国方面に進みます。斜めの交差点を右に折れて円珠院へ向かいます。たずね当てた寺がどこか分からずに迷います。 |
浄心寺参道の看板に円珠院の名を見つけて入っていくも広い境内にそれらしき看板はありません。再度参道を戻り後を振り返ると目的の大黒天・円珠院がありました。通りに建つ説明、浄真寺塔頭の一つだと言う事で理解が出来ました。
|
|
円珠院（大黒天）由来：円珠院は日蓮宗で、もとは浄心寺の塔頭のひとつでした。創建の年は不明ですが、開山は義勝院日演（寛保元年１７４１年没）です。開基の円珠院は、永見重直の娘で、のち長井讃岐守直充の後室となりました。生年は不明ですが享保１５年（１７３０年）１２月２０日に没し、自ら開いた円珠院に葬られました。深川七福神のひとつ（大黒天）として親しまれています。＊説明板より抜粋
|
|
円珠院から龍光院に向かう道の途中間宮林蔵の墓を見つける。
|
|
閻宮林蔵墓＊説明板抜粋
間宮林蔵は安永９年（１７８０、一説に安永４年）常陸国（茨城県）筑波郡上平柳村に生まれ、天保１５年（１８４４）に深川蛤町の家で没しました。名は倫宋といい、伊能忠敬に測量を学び寛政十二(１８００）年に幕府の蝦夷地御用雇となり、蝦夷（北海道）をはじめとする北地探検と測量に従事しました。
|
|
 |
円珠院から龍光院までの道はかなり遠く中々見つからない。途中脇道の奥に看板が見えたので入って見ると、地元の偉人・間宮林蔵の説明看板がある。この看板が在ったのは小さな公園のトイレの前だった。又、来た道に戻ることになる。偉人・有名人達の痕跡が至る所に存在する街に暮らす人々が羨ましくなります。 |
 深川七福神⑤ 龍光院（毘沙門）
|
|
 |
龍光院から小名木川を目指す。早く川を見たくて、高橋の掛かる清澄通りの一本手前で右に曲がる。緩やかな坂の向うに西深川橋が見えてきた。辺りは大きなマンションが立ち並ぶ。人通りも車の通りもまばらな道を小名木川に急ぐ。潮の香りがする小名木川に出てゆっくりと辺りを見回してみました。
|
  |
| 龍光院由来 龍光院は浄土宗で、もとは雲光院の搭頭の一つでした。慶長１６年（１６１１）馬喰町（中央区）に創建されました。明暦３年（１６５７）の大火で全焼したために岩井町（中央区）へ移転しさらに、天和２年（１６８２）再び消失し、同年現在地へ移りました。深川七福神のひとつ（毘沙門天）として親しまれています。＊案内板より |
円珠院・大黒天から街中の道をかなり歩きました。不安になって途中道を尋ねたら、龍光院はそこから僅かの距離。気をつけていないと見過ごすところでした。屋根に雪が残る寺で頭を垂れました。いよいよ小名木川を目指します。
|
龍光院から小名木川に向かう途中、雲行寺の前に阿茶局の墓という石碑を見つける。徳川家康の側室として、大阪冬の陣、夏の陣での和睦の使者として活躍したとの事です。雲行寺は阿茶局が開基だそうです。
|
 |
雪の残る川沿いの遊歩道を高橋（たかばし）に向かう。高橋の向うには富士山に代わり大きなビルが見える。物語に幾度も登場する小名木川と高橋に出会って感激する。
|
 深川七福神⑥ 深川稲荷神社（布袋尊）
|
 |
| 深川稲荷神社（布袋尊）由来深川稲荷神社は、寛永７年（１６３０）の創建と伝えられています。以前は、旧町名の西大工町にちなんで俗に西大稲荷と呼ばれていました。関東大震災（１９２３）の後の区画整理により町名が変更し、昭和２７年頃から深川稲荷神社となりました。深川七福神のひとつ（布袋尊）として親しまれています。＊案内板より |
|
 深川稲荷神社横の碑文、深川２丁目町内会とある。元禄の頃は海辺新田と言われ、小名木川の河港として栄え、深川海辺大工町とも称されたと記載されています。度々 小説に登場する海辺大工町の名前を見て、沢山の物語の主人公が浮かんできました。昭和の大横綱・大鵬の名前、寄贈した石柵に刻まれていました。小名木川を越えて最後の深川神明宮に向かいます。 |
なります。俗を捨てて孤独な精神世界の中に沈み込んでいった場所、いわば奥の細道のゆりかごの地でもあります。深川は川の街、そして深川七福神が筋交いのように街の心に芯を通しているような気がします。七福神を回りながら、深川の景色と風情に接することは『奥の細道』を楽しむために有効なことではないかと思っています。私はそのような目でこの街を歩いて見ました。芭蕉はこの深川から奥の細道の旅へと出立するのです。それは元禄二年三月二七日（旧暦）の事です。深川七福神②では芭蕉の地を目指して北へと歩みを進めます。そしてそこは藤沢周平の時代物語の場所でもあります。奥の細道を生み出した深川の街に藤沢作品が彩りを加えてくれています。二つの物語が時代を超えてつながっているように思えてなりません。
年にわたり住んだ地は青い海辺橋より左側に進んだ、小名木川の北側になります。採茶庵の跡地と思われる仙台掘に掛かる海辺橋のたもとには、芭蕉像が清澄通りに面して建っています。後姿を清澄通の風景に入れ込んで眺めて見ると、まるで通りを行き交う現在の深川をじっと見つめている生きた姿に見えてきました。深川の街の生活と風景は奥の細道のゆりかごであったのだとの思いが更に強くなります。
に歩を進めます。途中、仙台掘に出て芭蕉が奥の細道の旅
へと出立した
２００８．２．４ 
深川七福神②冬木弁天堂（弁財天）
